임정환쌤커리타는분들 생윤 좀 도와주세요
첫번째사진 밑줄친거-ㄱㄷ은 임정환쌤 리미트에서 한번도 설명해준적없는건데 뭐임? ㄴ은 왜틀림? 성리학자체가 기질을 맑게 순화해 이의 본연을 드러내야된다고했으니까 이를 도덕적수양대상으로 삼는거아님?
두번째사진_ 3번은 지행합일이니까 맞는거아님??도대체왜틀림?? 나란히 나아가는게 둘다 똑같이 가는거니까 아는순간 행한거고 행한순간 아는거잖아요..???
세번째사진_ 4번도 맞는데 3번은 왜틀림? 그리스도교 특성상 자유의지를 가지고있고 신의 은총을 받아야 내세에서 신과 하나가 될수있잖아요??…..와 진짜개빡침 의문사 제발도와주세요 재수각임걍 개화나서 눈물남
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마지막 뭐라씀? 아 틀린거 같은데
윤사 아님?
이기 나오는거 보면 무조건 윤사같은데
아 미친 맞다 윤사인데 잘못말함
글어떻게스정함
글 아래로 내리다 보면 수정 삭제칸 보임
2. 병진이라고 적혀있는데 합일이라고 말하면
병진..?? 그게 뭐예요 ??…. 어디 병진이라고 적혀있나요 혹시 한자보고 말하는건가…?? 저 저거 한자 못 읽는데 ……. 임정환쌤 커리타시나뇨??
나란히 나아가다 = 병진 한자로 적혀있네요
아뇨 안들어요
나란히 나아가는게 동시에가는건데 어떻게 합일이 아닐수가 있죠?? 먼저 알고 나서 행하는건 나란히 나아가는게 더 아니잖아요..ㅠㅠ혹시 따로연랃될까요
왕수인에게 합일은 지와 행이 애초에 하나인데 하나인게 어떻게 같이 갈 수 있겠어요 그 자체로 비문이죠
지행병진이랑 지행합일이랑 다른거에요
지행병진은 주희가 주장하는거고, 주희는 지와 행이 함께 나아가야한다고 했지만 선지후행, 중행경지처럼 둘을 구분했구요
왕수인은 지행일치(=지행합일)를 주장해서 지와 행은 아예 똑같다고 봄
혹시 임정환쌤 커리타시나요? 지행병진이라는걸 제가 진짜 한번도 배운적이없어서 ..그리고 한자까지 읽을줄알아야하는건가요?
저도 쌍윤러인데 지행병진이라는 단어는 모르고 있었어요
하지만 선지에서 '나란히 나아가야'라는 표현이 있으니 머릿속에서 두 사람이 나란히 길을 걷는 그림이 자동으로 떠올라요
나란히 걸으려면 기본적으로 서로 별개의 존재여야겠죠?
그렇네요
?
지행일치랑 지행합일은 다릅니다 지행일치는 주희 왕수인 둘다 인정한거고 지행합일은 주희가 인정 안했어요
3.인간이 자유의지를 어떻게 형성하나요
자유의지 형성 못한다는 말 개념책에 없었는데.. 자유의지 형성은 못하고 그냥 자유의지를 가진 존재인건가요
인간이 가진 자유의지는 신이 부여하는거죠
1. 이는 그 자체로 완전하기에 수양의 대상이 아님
기질을 맑게 순화해서 이의 본연을 드러내야된다는게 그러면 기질을 수양한다는거였군요
네 교기질
질문 하나만 더 하고싶어요 ㅠ 첫번째 사진에서
기질지성은 (이+기)둘다 포함한거니까 ㄱ은 이황 이이 둘다 해당하지않는거죠???
아뇨 이황 x 이이 o 이황은 기질지성의 주가 기질이라고 할 수 있다고 보고요 근데 이이는 기질지성의 주가 기질이라고 할 수 없다고 봅니다
성리학에서 기질지성이 이+기 이고 이황이이는 성리학의 대전제를 부정하지않는다고 배웠는데 뭐죠이게..뒷통수개쎄게맞은느낌인데..혹시 어떻게 공부하시나요 윤사
윤사 기본 개념이 부족하신듯 합니다
저 기본 개념 다 끝냈는데 혹시 임정환쌤 커리타시나요???…어디서부터 잘못됐지 개념진짜 필기노트에 써져있는거 그대로 암기했습니다
걍 개념이 부족하신거같아요
윤사는 끊임없이 갈고 닦아야해요
그리고 생윤은 리밋교재에 안적힌 내용도 많아요
윤사는 제가 리밋커리는 안타서 잘 모르겠습니다.
임정환쌤 필기 개념 싹다외웠는데 의문사당했습니다 임정환쌤꺼 리밋 강의 필기로는 부족한건가요
네 필기와 리밋 강의로는 부족해요
하도 사탐이 ㅈ밥 ㅈ밥이래서 진짜 ㅈ밥으로 아는 사람이 많아요
물론 물화생지에 비해 공부량이 많다는건 아닙니다
정환쌤만해도 리밋+임팩트 정도는 들어야 좀 어려운 문제 풀 수 있어요
리밋 생윤책에도 내용 부실한 부분좀 있었고요…
그렇다고 종익쌤 책이 완벽하다 이것됴 아니에요
아 재수해야겠네 어쩔수없다